Contemplators

Japanese

立ち止まることの芸術に関するコレクション


立ち止まることの芸術に関するコレクション


立ち止まることの芸術に関するコレクション


コンテンプレーターたちは、注意が一つに集中し、ほかのすべてが消え去るその瞬間を捉えます。

コンテンプレーターたちは、注意が一つに集中し、ほかのすべてが消え去るその瞬間を捉えます。

コンテンプレーターたちは、注意が一つに集中し、ほかのすべてが消え去るその瞬間を捉えます。

Contemplators

各作品には、ただ見つめるだけの静かな人物が登場します。

各作品には、ただ見つめるだけの静かな人物が登場します。

各作品には、ただ見つめるだけの静かな人物が登場します。

明確な物語も、はっきりしたアクションもない。変わるのは何が起こるかではなく、それがどう知覚されるかだ。

明確な物語も、はっきりしたアクションもない。変わるのは何が起こるかではなく、それがどう知覚されるかだ。

明確な物語も、はっきりしたアクションもない。変わるのは何が起こるかではなく、それがどう知覚されるかだ。

それぞれのContemplatorは、異なる観想の形を体現しています。つまり、注意を通して世界と関わる独自のあり方です。

それぞれのContemplatorは、異なる観想の形を体現しています。つまり、注意を通して世界と関わる独自のあり方です。

それぞれのContemplatorは、異なる観想の形を体現しています。つまり、注意を通して世界と関わる独自のあり方です。

速度と絶え間ない気晴らしに支配されたデジタル環境の中で、このコレクションが提案するのは、ますます珍しくなっているものです:

速度と絶え間ない気晴らしに支配されたデジタル環境の中で、このコレクションが提案するのは、ますます珍しくなっているものです:

速度と絶え間ない気晴らしに支配されたデジタル環境の中で、このコレクションが提案するのは、ますます珍しくなっているものです:

視線の間。

視線の間。

視線の間。

100人のコンテンプレーター

100人のコンテンプレーター

Contemplatorsは、観想の地図として構成されている。
コレクションを構成するすべての作品は、単にある人物の形式的なバリエーションとして理解されるべきではなく、知覚経験の個別の構成として理解されるべきである。

Contemplatorsは、観想の地図として構成されている。
コレクションを構成するすべての作品は、単にある人物の形式的なバリエーションとして理解されるべきではなく、知覚経験の個別の構成として理解されるべきである。

各作品は、五つの次元の相互作用から成り立っています。すなわち、観照の対象は視線の焦点として、心の状態は内的な構えとして、環境は知覚の雰囲気として、感覚的ベクトルは経験を定義する度合いまたは質として、そして観照的な結びつきは、あなたが観照しているものとの関係として。

各作品は、五つの次元の相互作用から成り立っています。すなわち、観照の対象は視線の焦点として、心の状態は内的な構えとして、環境は知覚の雰囲気として、感覚的ベクトルは経験を定義する度合いまたは質として、そして観照的な結びつきは、あなたが観照しているものとの関係として。

各作品は、五つの次元の相互作用から成り立っています。すなわち、観照の対象は視線の焦点として、心の状態は内的な構えとして、環境は知覚の雰囲気として、感覚的ベクトルは経験を定義する度合いまたは質として、そして観照的な結びつきは、あなたが観照しているものとの関係として。

これら5つの層の組み合わせは、同じ本質的な身振りに宿る何千通りもの異なるあり方を生み出す。: 何かの前で立ち止まり、視線を保つこと。
その意味で、各 Contemplator は、自律した知覚の単位として機能し、意識、世界、強度のあいだの特有の関係が試みられる小さな場面となる。

これら5つの層の組み合わせは、同じ本質的な身振りに宿る何千通りもの異なるあり方を生み出す。: 何かの前で立ち止まり、視線を保つこと。
その意味で、各 Contemplator は、自律した知覚の単位として機能し、意識、世界、強度のあいだの特有の関係が試みられる小さな場面となる。

このように、このコレクションは瞑想的なアトラスとして提示される。そこでは、状態、存在感、そして注意のあり方が地形のように描き出されている。登場人物を表現するというよりも、これらの作品は知覚の可能性を地図化している。

このように、このコレクションは瞑想的なアトラスとして提示される。そこでは、状態、存在感、そして注意のあり方が地形のように描き出されている。登場人物を表現するというよりも、これらの作品は知覚の可能性を地図化している。

このように、このコレクションは瞑想的なアトラスとして提示される。そこでは、状態、存在感、そして注意のあり方が地形のように描き出されている。登場人物を表現するというよりも、これらの作品は知覚の可能性を地図化している。

詳細をもっと知りたいですか?

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よくある質問への回答はこちらです。

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コンテンプレーターとは何ですか?

コンテンプレーターとは何ですか?

身体を伴う注意の一形態:観照の状態。

身体を伴う注意の一形態:観照の状態。

身体を伴う注意の一形態:観照の状態。

物語を理解する必要がありますか?

物語を理解する必要がありますか?

いいえ。ただ感じてください。物語は枠組みであり、体験はあなたのものです。

いいえ。ただ感じてください。物語は枠組みであり、体験はあなたのものです。

いいえ。ただ感じてください。物語は枠組みであり、体験はあなたのものです。

「“注目を集める”とはどういう意味ですか?」

「“注目を集める”とはどういう意味ですか?」

立ち止まり、見渡し、今この瞬間にいることを思い出させてくれる作品を保存する。

立ち止まり、見渡し、今この瞬間にいることを思い出させてくれる作品を保存する。

立ち止まり、見渡し、今この瞬間にいることを思い出させてくれる作品を保存する。

レア度やレベルはありますか?

レア度やレベルはありますか?

はい、でも「より良い」を競っているわけではありません。異なる見方なのです

はい、でも「より良い」を競っているわけではありません。異なる見方なのです

はい、でも「より良い」を競っているわけではありません。異なる見方なのです

なぜ100なの?

なぜ100なの?

なぜなら、観想にはさまざまな側面があり、どれも決定的ではないからです。

なぜなら、観想にはさまざまな側面があり、どれも決定的ではないからです。

なぜなら、観想にはさまざまな側面があり、どれも決定的ではないからです。